Kitab Sirrur Asrar ( Kejadian Alam Semesta | Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alam Bagian 2 )

Kejadian Alam Semesta | Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alam Bagian 2



Assalamu'alaikum wr, wb.
Puji Syukur terhadap Alloh Robbul'amin yang telah menjadikan Makhluk-Nya dan memberikan Ilmu dan Bimbingan-Nya bagi makhluk-Nya yang Ia kehendaki, semoga kita mendapat taufiq dan hidayah agar kita selalu bertaqwa kepada Allah SWT serta kita mendapat Rahmat dan syafaat Rosululloh saw.

Mari kita mempelajari Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alamdan bagaimana pertama tama Alloh SWt menciptakan Alam semsta beserta isinya ini, mudah mudahan kita mendapat taufik dan hidayah agar tetap beramal dan beribadah thd Alloh Ta'ala..aamiin.
Maka kenabian dilimpahkan kepada Ruh Muhammad yang agung, penutup risalah dan penyelamat dari ketersesatan. Lalu, Allah SWT memberi tugas risalah pada Ruh Agung, Muhammad SAW. Allah SWT mengutus beliau untuk mengingatkan manusia-manusia yang lalai sehingga terbuka mata bashirah-nya dari lelap yang melalaikan. Maka, Nabi SAW pun mengajak mereka agar kembali dan bisa bertemu dengan Jamalullah yang azali. Sebagaimana firman-Nya,
"Katakanlah (Muhammad), 'Inilah jalanku, aku dan orang­orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan (bashirah) yakin,''' 
(QS. Yusuf [12]: 108)
Nabi SAW juga bersabda,
"Para sahabatku seperti bintang-bintang, mengikuti yang mana pun, kalian akan mendapat petunjuk." 
(HR. AI-Qurthubi)

 (Pada ayat tadi dijelaskan bahwa Nabi mengajak manusia kembali kepada Allah SWT dengan yakin, yang di dalam AI­Qur' an dibahasakan dengan bashirah) Bashirah adalah Inti Ruh yang terbuka bagi mata hati para aulia. Bashirah ini tidak akan terbuka bagi mereka yang hanya mendalami ilmu lahir saja. Untuk membukanya harus dengan ilmu Ladunni Batin (ilmu yang langsung dari Allah setelah melakukan mujahadah). Sesuai dengan firman Allah,
"Dan Kami telah ajarkan kepadanya satu ilmu (Ladunni) dari sisi Kami." 
(QS. AI-Kahf[18]: 65).
Oleh sebab itu, orang yang ingin membuka Inti Ruhnya harus berguru pada ahli-ahli bashirah dengan mengambil talqin dari seorang wali mursyid yang memberi petunjuk lang~ung dariAlam Lahut.
Wahai saudaraku! Perhatikanlah akan hal ini dan cepat-cepatlah memohon ampun pada Tuhan kalian dengan segera bertobat. Allah SWT berfirman,
"Dan bersegeralah kamu mencari ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa," 
(QS. Ali 'Imran [3]: 133)
Dan, masuklah pada ath-thariq Galan kembali kepada Allah) dan kembalilah kepada Tuhan kalian bersama golongan ahli ruhani. Waktu sangat sempit, sedang jalan hampir tertutup. Dan, sungguh sulit mencari teman yang dapat mengajak kembali ke Negeri Asal (Alam Lahut). Kita berada di bumi yang hina dan akan hancur ini, tidak hanya untuk berpangku tangan lalu makan, minum dan memenuhi hawa nafsu belaka. Seorang ahli sya'ir berkata:
 "Sekarang bangkitlah dan mabukkan hati mu dengan anggur suci Kita duduk diam di tempat gelap ini (dunia) tak akan berarti apa-apa"

bersambung bagian ke 3
sumber : http://alalamuliman.blogspot.co.id/


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RAHASIA LEBIH DARI LAM ALIF لا, LAM jalala Bagian 2

Gambar
RAHASIA LEBIH DARI LAM ALIF  لا, LAM jalala Bagian 2 Untuk informasi lebih lanjut tentang Lam Alif, silahkan baca  Rahasia Lam Alif dan Nama Imam Ali (as) Dari Ajaran Syekh Mawlana Hisyam Kabbani sebagai Diajarkan oleh Syaikh Sayed Nurjan Mirahmadi A'odhu billahi minash Shaytaanir rajiim  Bismillahir Rahmanir Rahim InsyaAllah, sedangkan bulan  Baab  atTauba,  bulan pertama (Muharram) ... Ma  w  lana Syaikh menjelaskan Rawze  sharif.  (Nabi (s) 's tempat peristirahatan di Madina) memiliki pintu, bahwa mereka menutupi sekarang. Mereka digunakan untuk memiliki pintu untuk kehadiran  Rawze sharif,  kehadiran dalam Sayyidina Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) 's  Rawza, dan bahwa raja akan datang, dan jika mereka tulus mereka akan membuat  Do'a  dan kunci yang akan otomatis datang dari dan mereka akan masuk ke  Rawze  sharif.  Dan kemudian mereka akan membersihkan  Rawza  dengan minyak mawar, dengan tubuh mereka, dengan jenggot mereka, mereka akan membersihka
Baca selengkapnya

Karakter Diri menurut Juz Al Quran 1-30

Juz 30 Juz terakhir Al Quran ini mengandung surah terbanyak dibanding juz-juz yang lain. Artinya orang yang membawa karakter juz 30 mempunyai multi karakter. Lambang huruf hijaiyyahnya Yaa, yang berarti inti, kandungan, dasar. Huruf Yaa merupakan huruf yang dinamis dan paling muncul dan berbaur dengan huruf lain membentuk sebuah kata. Begitu pula dengan karakter orang yang berjuz 30, dinamis dan bisa berbaur dengan siapa saja, namun yang harus diwaspadai adalah pengaruh atau dampak dari lingkungan. Dengan ungkapan lain, ia mudah terpengaruh oleh lingkungannya. Karena, huruf Yaa cenderung mengikuti gerak huruf yang ada sebelum dan sesudahnya, berbeda dengan alif. Orang yang membawa karakter juz 30 dalam menghadapi segala hal tidak banyak komentar atau bicara dan langsung kepada inti permasalahannya. Boleh dikatakan ia “to the point”, orangnya. Namun, bila sudah berbicara sepertinya ia tak pernah kehabisan kata. Sampai-sampai orang lain tidak diberikan kesempatan. Juz 30 memil
Baca selengkapnya

Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Bab 1.Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.

Gambar
Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra. BAB PERTAMA BERSERAH DIRI DAN TIDAK IKUT MENGATUR التسليم وعدم التدبير قال الله سبحانه وتعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً } .وقال تعالى: { أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى، فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى } .وقال صلى الله عليه وسلم: ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ) .وقال صلى الله عليه وسلم: ( أعبد الله بالرضا، فإن لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير كثير ) .إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الدالة على ترك التدبير ومنازعة المقادير، إما نصا صريحا، وإما إشارة وتلويحا.وقد قال أهل المعرفة: "من لم يُدبِّر دُبِّرَ له".وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه: "إن كان ولا بد من التدبير، فدبروا أن لا تدبروا". وقال أيضا: "لا تختر من أمرك شيئا، واختر أن لا تختار، وفرّ من ذلك المخ
Baca selengkapnya