Kitab Sirrur Asrar ( Kejadian Alam Semesta | Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alam Bagian 5 )

Kitab Sirrur Asrar ( Kejadian Alam Semesta | Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alam Bagian 5 )


Assalamu'alaikum wr, wb.
Illustrasi : Google
Puji Syukur terhadap Alloh Robbul'amin yang telah menjadikan Makhluk-Nya dan memberikan Ilmu dan Bimbingan-Nya bagi makhluk-Nya yang Ia kehendaki, semoga kita mendapat taufiq dan hidayah agar kita selalu bertaqwa kepada Allah SWT serta kita mendapat Rahmat dan syafaat Rosululloh saw.
Mari kita mempelajari Asal muasal Kejadian Allah SWT menciptakan Seluruh Alam dan bagaimana pertama tama Alloh SWt menciptakan Alam semsta beserta isinya ini, mudah mudahan kita mendapat taufik dan hidayah agar tetap beramal dan beribadah thd Alloh Ta'ala..aamiin.

 Adapun yang dimaksudkan dengan Alam Makrifat pada hakikatnya adalah Alam Lahut. Dia adalah Negeri Asal tempat diciptakannya Ruh Al-Qudsi dalam wujud terbaik. Sedangkan yang dimaksud Ruh Al-Qudsi ialah Al-Insan AI-Haqiqi yang tinggal di lubuk kalbu; dimana manifestasi dari wujudnya akan muncul dengan tobat, talqin dan melafadzkan dengan terus-menerus kalimat "La Ilaha Illallah." Pertama-tama diucapkan dengan lidah, setelah kalbunya hidup, ia dilafadzkan dengan lisan kalbunya. Ahli tasawuf menamakan Al-Insan AI-Haqiqi ini dengan sebutan Thiflul Ma'ani (bayi ma'nawi) karena ia berasal dari makna-makna yang suci (al­ma'nawiyyat al-qudsiyah).

Pemberian nama Ruh Al-Qudsi dengan Tihflul Ma'ani (thiflun bermakna bayi) ini didasarkan pada, 

  • pertama karena Tihflul Ma'ani lahir dari kalbu, seperti lahirnya bayi dari rahim ibu. Lantas kalbu pun merawat Thiflul Ma'ani ini seperti halnya ibu yang merawat bayinya-yang sedikit demi sedikit tumbuh menjadi dewasa. 
  • Kedua, karena sebagaimana anak-anak diajari berbagai hal, begitu juga Thiflul Ma'ani, ia diajari berbagai hal tentang makrifat. 
  • Ketiga, karena yang kita ketahui, bayi atau anak kecil adalah bersih dari dosa, maka begitu pula Thiflul Ma'ani, ia bersih dari syirik, ghaflah (lalai kepada Allah) dan dosa-dosa pikiran. 
  • Keempat, karena banyak yang beranggapan bahwa anak-anak adalah orang yang jiwanya bersih. Oleh sebab itu, dalam mimpi Thiflul Ma'ani ini disimbolkan dengan rupa anak yang tampan seperti malaikat. 
  • Kelima, karena Allah SWT menyifati ahli surga dengan anak-anak, sebagaimana firman Allah,

"Dan berkeliling di sekitar mereka anak-anak muda untuk (melayani) mereka, seakan-akan mereka itu mutiara yang ter­simpan." 
(QS. Ath-Thur [52]: 24)

  • Keenam, karena Thiflul Ma'ani itu sifatnya halus dan suci.
  • Ketujuh, penggunaan nama Thiflul Ma'ani yang bersifat majasi atau kiasan-karena dikaitkan dengan badan dan diumpamakan dengan rupa manusia (anak kecil)-ini adalah karena keindahannya bukan karena ia kecil secara fisik seperti halnya anak-anak.
bersambung bagian 6
sumber : http://alalamuliman.blogspot.co.id/

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

RAHASIA LEBIH DARI LAM ALIF لا, LAM jalala Bagian 2

Gambar
RAHASIA LEBIH DARI LAM ALIF  لا, LAM jalala Bagian 2 Untuk informasi lebih lanjut tentang Lam Alif, silahkan baca  Rahasia Lam Alif dan Nama Imam Ali (as) Dari Ajaran Syekh Mawlana Hisyam Kabbani sebagai Diajarkan oleh Syaikh Sayed Nurjan Mirahmadi A'odhu billahi minash Shaytaanir rajiim  Bismillahir Rahmanir Rahim InsyaAllah, sedangkan bulan  Baab  atTauba,  bulan pertama (Muharram) ... Ma  w  lana Syaikh menjelaskan Rawze  sharif.  (Nabi (s) 's tempat peristirahatan di Madina) memiliki pintu, bahwa mereka menutupi sekarang. Mereka digunakan untuk memiliki pintu untuk kehadiran  Rawze sharif,  kehadiran dalam Sayyidina Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) 's  Rawza, dan bahwa raja akan datang, dan jika mereka tulus mereka akan membuat  Do'a  dan kunci yang akan otomatis datang dari dan mereka akan masuk ke  Rawze  sharif.  Dan kemudian mereka akan membersihkan  Rawza  dengan minyak mawar, dengan tubuh mereka, dengan jenggot mereka, mereka akan membersihka
Baca selengkapnya

Karakter Diri menurut Juz Al Quran 1-30

Juz 30 Juz terakhir Al Quran ini mengandung surah terbanyak dibanding juz-juz yang lain. Artinya orang yang membawa karakter juz 30 mempunyai multi karakter. Lambang huruf hijaiyyahnya Yaa, yang berarti inti, kandungan, dasar. Huruf Yaa merupakan huruf yang dinamis dan paling muncul dan berbaur dengan huruf lain membentuk sebuah kata. Begitu pula dengan karakter orang yang berjuz 30, dinamis dan bisa berbaur dengan siapa saja, namun yang harus diwaspadai adalah pengaruh atau dampak dari lingkungan. Dengan ungkapan lain, ia mudah terpengaruh oleh lingkungannya. Karena, huruf Yaa cenderung mengikuti gerak huruf yang ada sebelum dan sesudahnya, berbeda dengan alif. Orang yang membawa karakter juz 30 dalam menghadapi segala hal tidak banyak komentar atau bicara dan langsung kepada inti permasalahannya. Boleh dikatakan ia “to the point”, orangnya. Namun, bila sudah berbicara sepertinya ia tak pernah kehabisan kata. Sampai-sampai orang lain tidak diberikan kesempatan. Juz 30 memil
Baca selengkapnya

Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Bab 1.Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra.

Gambar
Terjemah Kitab At-Tanwir fi-Isqothi at-Tadbir Syeikh Ibn ‘Atho’illah as-Sakandary ra. BAB PERTAMA BERSERAH DIRI DAN TIDAK IKUT MENGATUR التسليم وعدم التدبير قال الله سبحانه وتعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً } .وقال تعالى: { أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى، فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى } .وقال صلى الله عليه وسلم: ( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ) .وقال صلى الله عليه وسلم: ( أعبد الله بالرضا، فإن لم تستطع ففي الصبر على ما تكره خير كثير ) .إلى غير ذلك من الآيات والأحاديث الدالة على ترك التدبير ومنازعة المقادير، إما نصا صريحا، وإما إشارة وتلويحا.وقد قال أهل المعرفة: "من لم يُدبِّر دُبِّرَ له".وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه: "إن كان ولا بد من التدبير، فدبروا أن لا تدبروا". وقال أيضا: "لا تختر من أمرك شيئا، واختر أن لا تختار، وفرّ من ذلك المخ
Baca selengkapnya